Монастырь как духовная потребность

Старая семинарская шутка. Преподаватель, пытаясь получить ответ на определение о чуде, спрашивает у семинариста: Звонарь упал с высокой колокольни – и ни одной царапины. Что про  это можно сказать? Семинарист после раздумий отвечает: случайность. А если два раза упал и опять ни одной царапины? Ему повезло. А если третий раз упал, и снова хоть бы что? Семинарист разводит руками: ну это уже привычка!

Для секретаря комиссии по работе с инвалидами при Президенте Российской Федерации Владимира Михайловича Попова посещение обители преподобного Пафнутия уже пятое.

И не только у нас в России. Нилостолобенская пустынь, монастырь в Старочеркасске, Ростовская область, а также знаменитый на весь мир собор Святителя Николая Японского в Токио, просветителя Японии, крестившего несколько десятков тысяч японцев, среди которых были высшие государственные чины и жена императора Страны Восходящего солнца. Японцы воздвигли ему огромный храм, и для них он национальный герой, к которому приходят не только христиане, но и буддисты синтоисты, и представители других самых разных религий.

Посещение таких святынь не может быть случайностью. Даже счастливой. У государственного чиновника такого ранга  жизнь вообще устроена так, чтобы исключать какие-то бы ни было случайности в работе. А в работе, касающейся инвалидов, требуется особая чуткость, деликатность и сострадание. Чтобы помочь, а не навредить – нужно уметь чувствовать боль других людей, сопереживать им. А это уже духовные сердечные качества, которые воспитывает в себе человек, живущий в православной духовной традиции. Кто-то скажет, что можно научиться любить ближнего не у Христа, а стоя на голове или поедая живьем муравьев – сейчас модно быть ни на кого не похожим и оригинальным. Но государевым людям этого не понять: они крестятся в Православии, ездят по монастырям, работают для народа и служат Отечеству. А как иначе? Ведь именно в монастырях все главные качества русского духа сходятся вместе.

Д. Ахалашвили

Фото автора